Ignatiaans bidden - Adventsretraite 2020 - "Zie, ik kom spoedig"

De adventsretraite 2020 is geschreven door jezuïet Gregory Brenninkmeijer. Hij stuurt de online retraitanten met vier thema’s op pad richting Kerst: verlangen, verwachten, bereiden en ontvangen. Voor elke week één.

Deze online retraite is gratis. Deelnemers ontvangen dagelijks om 18.00 uur een gebedsmail. In deze mail staat de meditatie voor de volgende dag. Zo’n meditatie bestaat uit een bijbeltekst en enkele vraagjes die je helpen om de woorden binnen te laten komen in je hart. Je bepaalt zelf hoeveel tijd je hiervoor uittrekt.

Op de zaterdagochtenden kun je deelnemen aan onze geleide meditatie via Zoom.

Op zondag ontvang je naast het gebedsmateriaal ook een korte overweging over het thema van de nieuwe week. In die mail staan ook enkele nieuwe gebedstips en inspirerende citaten.

Deze retraite is geïnspireerd door de ignatiaanse spiritualiteit. In deze video legt Gregory Brenninkmeijer sj bondig uit wat ignatiaanse spiritualiteit is.

Elke retraite is een innerlijke reis. Zo ook deze retraite. Waarheen deze reis je zal leiden is nog niet bekend. Het is heel goed mogelijk dat je wordt verrast of aangemoedigd, uitgedaagd of geprikkeld door wat er gebeurt. Je kunt verbaasd of angstig worden: misschien laat God doorschemeren dat je een nieuwe richting moet inslaan in je leven - denk aan Maria bij de aankondiging van Jezus' geboorte. Door je gebed vol te houden met een open geest en een groot hart, kom je tot innerlijke rust. God is een God van vertroosting en wacht op het moment waarop Hij je genadig kan zijn (2 Kor 1, 3; Jes 30, 18).

Inschrijven kan door je mailadres op te geven (niet nodig bij eerdere inschrijving zonder nadien te hebben uitgeschreven). Intussen raden wij onze gebedspodcast Bidden Onderweg aan.

Lees hier onze privacyverklaring rond de opslag van uw persoonsgegevens.

Geloofsimpuls week 1

Wie heeft in u het verlangen gewekt om aan deze adventsretraite mee te gaan doen? Familie, of vrienden, óf het eigen onrustige hart? En welke inhoud heeft dat verlangen voor u? Is het om opnieuw te beleven en te verdiepen wat eerdere retraite-ervaringen u hebben gebracht? Is het de rust, de stilte, de regelmaat, die weldadig werken in een verder bedrijvig bestaan? Is het, het dagelijkse aanbod van teksten en vragen die te denken geven, uitdagen tot stille reflectie over jezelf, over je leven? Is het de inhoud van het kerstfeest, die ieder jaar dezelfde is en ieder jaar weer nieuw, omdat je zelf nieuw bent, weer een jaar ouder, wijzer, angstiger, armer of gelukkiger, in elk geval anders dan vorig jaar. Of heeft uw verlangen als inhoud het mysterie dat ons met Kerstmis meer nabij komt dan ooit, het mysterie van dat wat groter is dan al ons zijn en toch in machteloze kwetsbaarheid wil leven en sterven als een van ons? Het kan niet! Het bestaat niet! Maar het staat geschreven en het wordt ons verteld. Ons verlangen ernaar maakt het waar.

Citaten week 1

God liefhebben en zijn liefde ervaren betekent volgens mij een rijp en trouw ‘ja’ tegen het leven – met alles wat we in het leven ervaren, met alles wat voor mij een raadsel en een bron van voortdurende verwondering blijft. Het betekent dat we ons bewust moeten zijn van de diepte van het leven, ook op de momenten waarop we zozeer opgeslokt worden door gebeurtenissen aan de oppervlakte, dat we de diepte nauwelijks waarnemen…….
God liefhebben betekent diep dankbaar zijn voor het wonder van het leven en onze dankbaarheid met ons leven betuigen. Het betekent ook het lot accepteren, ook daar waar het niet aan onze plannen en verwachtingen voldoet. God liefhebben betekent, dat wij de ontmoetingen tussen mensen geduldig en opmerkzaam als goddelijke en betekenisvolle boodschappen aannemen, ook wanneer we de betekenis niet volledig begrijpen. God liefhebben betekent: erop vertrouwen dat de meest gecompliceerde en donkere momenten mij eens hun betekenis zullen openbaren, zodat ik kan zeggen: ‘Was dat God?

Uit: Tomás Halík, Ik wil dat jij bent, p 121

Opeens zag ik het….

Ik dacht: ‘Het mooiste van God is zijn almacht’,
en als een kind heb ik gebeden om wonderen.
Maar een jonge vrouw en een man namen me mee
naar een vergeten hoekje van deze aarde: een grot.

In die nacht kreeg de vrouw een kind –
gewoon – een kind, dat huilt.
Toen zei ze: ‘Zie je mijn kind?
Het mooiste van God is niet zijn almacht,
maar dat Hij wil delen in onze onmacht.
Een grot als deze zal zijn graf zijn.’

Toen wist ik: ‘mens-zijn naar Gods beeld is:
willen deelhebben aan de onmacht van een ander’.

Toon Rabou. Kerstmis 1983

Gebedstips week 1

Gebedsmethode [1]

De ignatiaanse gebedsmethode wekt misschien de indruk dat bidden hard werken is. Ignatius hield van ordening en van systematisch te werk gaan…
en dus begin je zó, en dan komt het volgende en daarna weer iets anders.

Veel mensen helpt dat, omdat zij wel wat ordening kunnen gebruiken. Maar als je daar niet veel mee kunt, kun je toch nog heel goed bidden. Er bestaat geen voor iedereen geldende goede gebedsmethode. De goede methode is die, waarmee je er in slaagt stil te worden, de weg naar binnen te vinden en in contact te komen met wie of wat je zoekt.

Naar binnen luisteren [2]

De meeste mensen bidden vaste gebeden die hen aanspreken, dierbaar zijn, rust brengen. Loven en danken maken veelal deel uit van die gebeden, en er is altijd heel veel dat we aan God willen vragen. Je machteloosheid erkennen en Gods hulp inroepen zullen velen herkennen als de inhoud van hun gebed. Wil je mediteren, dan vind je daarvoor geen uitgeschreven teksten. Je gaat zelf op weg, op zoek naar contact met God. Dat is vaak een woordeloos gebeuren. Luisteren, naar binnen luisteren, proberen gewaar te worden wat er in je beweegt, wat er in je gaande is. Daarvoor is stilte nodig, op de eerste plaats uitwendige stilte. Daar kun je heel wat aan doen. Een stille, ongestoorde plek en tijd is een goed begin.